{"id":774,"date":"2020-11-18T14:24:20","date_gmt":"2020-11-18T13:24:20","guid":{"rendered":"https:\/\/lemaitrepierre.com\/?p=774"},"modified":"2024-02-13T12:24:48","modified_gmt":"2024-02-13T11:24:48","slug":"resistance-face-aux-attaques-islamistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemaitrepierre.com\/index.php\/2020\/11\/18\/resistance-face-aux-attaques-islamistes\/","title":{"rendered":"R\u00e9sistance face aux attaques islamistes"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Nous sommes sous le choc de la r\u00e9p\u00e9tition des crimes de terroristes tr\u00e8s minoritaires, qu\u2019on qualifie d\u2019islamistes parce qu\u2019ils justifient leurs actes en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 leur conception de leur religion\u2026 Ce n\u2019est pas \u00eatre hostile \u00e0 l\u2019Islam, que de d\u00e9noncer ces exactions\u00a0!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais quelle est la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019Islam, en France, comment y \u00e9voluent les communaut\u00e9s musulmanes et qu\u2019est-ce qui explique et pourrait neutraliser cette mont\u00e9 de la violence\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On peut s\u2019entendre avec les musulmans. Personnellement je vis \u00e0 cent m\u00e8tres d\u2019une mosqu\u00e9e, dans un quartier de la banlieue parisienne o\u00f9 tous les magasins de proximit\u00e9 sont tenus par des gens originaires du Maghreb, qui constituent la majeure partie de la population\u2026 Nous avons aussi, autour de notre maison, des voisins et amis qui ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 des conflits avec les Arabes ou les Turcs de pays \u00e0 majorit\u00e9 musulmane\u00a0: rapatri\u00e9s d\u2019Alg\u00e9rie ayant pass\u00e9 leur enfance en Syrie, familles juives et d\u2019Arm\u00e9niens, Egyptiens coptes\u2026 Il y a bien entre nous des diff\u00e9rences dans nos habitudes de vie qui pourraient nous opposer\u2026 Pourtant, nos relations sont amicales et nous vivons en paix. L\u2019attitude de la majeure partie des millions de musulmans qui sont install\u00e9s en France est ainsi pacifique et coop\u00e9rative, dans un pays o\u00f9 ils b\u00e9n\u00e9ficient des m\u00eames droits et sont soumis aux m\u00eames obligations que les autres\u2026 et qui leur apporte sa protection et leur permet de b\u00e9n\u00e9ficier de ses bienfaits\u00a0: infrastructures de transport, aides sociales et sanitaires, \u00e9ducation gratuite, qui ouvre des possibilit\u00e9s de promotion sociale, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u2019ailleurs des centaines de milliers d\u2019Arabes disent \u00eatre d\u00e9sireux d\u2019\u00e9migrer en France.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cela ne veut pas dire que cela leur soit toujours facile. Etre musulman peut \u00eatre un handicap. Cela entra\u00eene parfois, comme pour d\u2019autres immigr\u00e9s, des discriminations au logement ou \u00e0 l\u2019emploi. Les musulmans peuvent donc, comme toutes les minorit\u00e9s ethniques, sexuelles ou sociales, avoir le sentiment d\u2019\u00eatre d\u00e9valoris\u00e9s et ignor\u00e9s\u2026 et ressentir bien des vexations. Et ils peuvent ressentir certaines astreintes comme des oppressions (cf. restrictions l\u00e9gales au port du voile, depuis 2004). Cela peut d\u2019ailleurs entra\u00eener chez eux, en r\u00e9action, des affirmations ostentatoires des sp\u00e9cificit\u00e9s de leur identit\u00e9, qui les isolent encore plus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Surtout que l\u2019Islam v\u00e9hicule des convictions qui ne facilitent pas l\u2019insertion. Ainsi, par exemple, le Coran est, pour les musulmans, la parole de Dieu, qui \u00e9dicte une Loi supr\u00eame, sup\u00e9rieure \u00e0 celle des hommes&#8230; Cela n\u2019emp\u00eache pas la plupart de musulmans qui ont choisi de vivre en France, d\u2019accepter et m\u00eame appr\u00e9cier les lois de la R\u00e9publique. Ils reconnaissent ainsi habituellement que l\u2019\u00e9cole publique a le souci de ne faire aucune distinction entre tous\u2026 et que sa vocation est bien de faire acqu\u00e9rir aux enfants les connaissances et les comp\u00e9tences qui leur seront utiles. Ce qui suppose de tout appr\u00e9hender de fa\u00e7on objective, historique, de faire la diff\u00e9rence entre savoir et croyance, donc de promouvoir une exigence de v\u00e9rifiabilit\u00e9 des informations all\u00e9gu\u00e9es\u2026 et de d\u00e9velopper sa r\u00e9flexion, son analyse critique, sa raison et son jugement. Ce qui passe n\u00e9cessairement par la reconnaissance qu\u2019aucun sujet n\u2019est tabou \u00e0 l\u2019\u00e9cole, par l\u2019\u00e9tude des id\u00e9es des autres\u2026 et par des espaces de controverses et discussions. Ils admettent donc que l\u2019\u00e9cole a vocation \u00e0 faire comprendre aux \u00e9l\u00e8ves les valeurs de la R\u00e9publique et, ce faisant, de leur dispenser une instruction et une \u00e9ducation qui leur permettront de ne pas \u00eatre captifs de superstitions obscurantistes ou d\u2019id\u00e9ologies totalitaires.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est ce qui permet qu\u2019en France, beaucoup de musulmans acc\u00e8dent \u00e0 des formations sup\u00e9rieures, deviennent enseignants, ing\u00e9nieurs, cadres, m\u00e9decins, avocats, artistes, chefs d\u2019entreprises, ou s\u2019int\u00e8grent dans la haute administration.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Beaucoup d\u2019entre eux sont d\u2019ailleurs fiers de leur appartenance \u00e0 leur pays d\u2019adoption.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cependant, aujourd\u2019hui, il est primordial que les Fran\u00e7ais d\u2019origine s\u2019entendent avec les musulmans pacifiques implant\u00e9s en France\u2026 et r\u00e9ciproquement. En effet, des agitateurs tentent, au nom d\u2019un fondamentalisme religieux qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019il y a mille quatre cent ans, de diviser les musulmans et de les opposer aux occidentaux. Des musulmans sont alors pris dans les d\u00e9rives de leurs communaut\u00e9s, qui opposent le \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb au \u00ab\u00a0eux\u00a0\u00bb, l\u2019\u00e9lite riche et instruite, au peuple opprim\u00e9 et les croyants, aux \u00ab\u00a0infid\u00e8les\u00a0\u00bb. Pour certains extr\u00e9mistes, la s\u00e9paration du politique et du religieux est ainsi un v\u00e9ritable outrage. Ils sont tellement convaincus de d\u00e9tenir une v\u00e9rit\u00e9 absolue ind\u00e9passable, qu\u2019ils ne peuvent admettre que d\u2019autres ne pensent pas comme eux&#8230; L\u2019Islam politique en arrive \u00e0 tenir des discours s\u00e9paratistes. Un tiers des musulmans feraient passer les pr\u00e9ceptes de l\u2019Islam avant les lois de l\u2019Etat. Et m\u00eame, selon les enqu\u00eates, pour entre un tiers et plus de la moiti\u00e9 des jeunes de ces communaut\u00e9s, embrigad\u00e9s par un endoctrinement pr\u00e9coce, leurs croyances religieuses sont plus importantes que les valeurs de la R\u00e9publique\u00a0: \u00a0d\u00e9mocratie, \u00e9tat de droit (dans lequel nul individu ou groupe ne peut se pr\u00e9valoir de son origine ou de sa religion pour s\u2019exon\u00e9rer du respect des r\u00e8gles communes), libert\u00e9, y compris d\u2019expression, la\u00efcit\u00e9 (qui met toutes les religions sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9), \u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes, etc. Le monde arabo-musulman honnit alors la la\u00efcit\u00e9. Des musulmans vivant en France ne voient dans celle-ci que des interdictions, notamment de porter des signes religieux. Or, la la\u00efcit\u00e9 est justement le droit \u00e0 avoir des croyances\u2026 et l\u2019acceptation de cohabiter avec des gens qui ne les partagent pas. Ce que n\u2019admettent pas ceux qui refusent l\u2019existence de la Foi des autres. La la\u00efcit\u00e9 autorise la critique des religions et de leurs symboles. Mais elle n\u2019a jamais incit\u00e9 \u00e0 la moquerie entre les religions. Elle est intol\u00e9rante aux intol\u00e9rances, mais admet que la tol\u00e9rance peut exiger de ne pas tout dire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce discours n\u00e9gatif serait sous des influences \u00e9trang\u00e8res. Ainsi, les pays d\u2019origine des immigr\u00e9s, sans doute pour garder leur influence sur eux, soutiennent leur identit\u00e9 musulmane et leur nationalisme et contrent les pratiques fran\u00e7aises d\u2019int\u00e9gration et assimilation, en finan\u00e7ant des mosqu\u00e9es. Il y aurait, en France, plus de 150 imams pay\u00e9s par la Turquie. Il arrive m\u00eame que les gouvernements de certains pays, comme la Turquie, d\u00e9veloppent une propagande d\u00e9non\u00e7ant la France comme un pays raciste, ennemi de l\u2019Islam\u2026 et antimusulman&#8230; Les islamistes pr\u00f4nent alors la d\u00e9testation des m\u0153urs et de la culture des Occidentaux. A l\u2019extr\u00eame, certains vont jusqu\u2019\u00e0 la haine de la France et de ses valeurs&#8230; Cependant, m\u00eame des imams fran\u00e7ais, dont la plupart ont pu b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une \u00e9ducation sup\u00e9rieure (professeur, linguiste, avocat\u2026), diffusent des convictions dogmatiques. Ils crient \u00e0 la dictature, \u00e0 la moindre mesure visant \u00e0 limiter les abus\u2026 et exploitent toute maladresse pour qu\u2019elle soit ressentie comme une offense, ou une insulte, qui heurte la conscience des musulmans mod\u00e9r\u00e9s\u2026 Ils entra\u00eenent une minorit\u00e9 extr\u00e9miste, qui \u00e9voque sans cesse une victimisation infantilisante de leurs coreligionnaires et font pression sur eux pour les intimider. Le r\u00e9sultat c\u2019est que, selon J\u00e9r\u00f4me Fourquet de l\u2019IFOP, il y aurait, en France, 750\u00a0000 personnes partageant la vision du monde de l\u2019islamisme radical.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que faire pour limiter ce clivage de la population musulmane de France et neutraliser les dangers d\u2019actions terroristes de la part de djihadistes qui ambitionnent de tuer les m\u00e9cr\u00e9ants\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La plupart des musulmans sont concern\u00e9s, car l\u2019islamisme gangr\u00e8ne leur soci\u00e9t\u00e9. Qu\u2019on ne me dise pas que ce n\u2019est pas\u00a0vrai. On l\u2019a bien constat\u00e9 dans l\u2019Alg\u00e9rie du d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. Et, depuis,\u00a0la plupart des victimes d\u2019Al Quaida, de Boko Haram ou de l\u2019Etat islamique ou Daech ont \u00e9t\u00e9 des musulmans\u00a0! Il est, en France, de la responsabilit\u00e9 de la R\u00e9publique de prot\u00e9ger la libert\u00e9 de ses citoyens et donc d\u2019y rem\u00e9dier.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour combattre la mont\u00e9e de cet islamisme, il est, en premier, indispensable de lutter contre les d\u00e9valorisations susceptibles d\u2019induire des oppositions \u00e0 la collectivit\u00e9 nationale, donc contre la paup\u00e9risation des populations des banlieues, o\u00f9 demeurent bien des musulmans, notamment s\u2019ils sont immigr\u00e9s depuis peu. L\u2019islamisme est, pour une part, un effet de probl\u00e8mes d\u2019int\u00e9gration. Il importe, pour les pr\u00e9venir, d\u2019agir pour rem\u00e9dier aux situations sociales d\u00e9favoris\u00e9es des immigr\u00e9s, qui constituent un quart de la population pauvre, en France, compte tenu du manque de qualification et des difficult\u00e9s d\u2019insertion sur le march\u00e9 du travail d\u2019une bonne part d\u2019entre eux. On peut ainsi consid\u00e9rer que la radicalisation de jeunes Fran\u00e7ais a pu \u00eatre li\u00e9e \u00e0 un \u00e9chec de l\u2019action publique, dans l\u2019\u00e9ducation des parents, comme dans le d\u00e9veloppement de l\u2019enseignement de l\u2019arabe \u00e0 l\u2019\u00e9cole, qui supposent une pr\u00e9sence de l\u2019Etat dans des zones qu\u2019il avait presque abandonn\u00e9es\u2026 O\u00f9 il est primordial, aussi, de neutraliser les mafias qui prolif\u00e8rent autour de trafics ill\u00e9gaux\u2026 Ce qui suppose d\u2019aider les enseignants et les \u00e9lus \u00e0 remplir leurs missions et r\u00e9sister aux pressions\u2026 Cela requiert, parall\u00e8lement, de limiter les collusions avec les id\u00e9ologues, pour qui la critique de l\u2019Islam ou de se d\u00e9rives est ill\u00e9gitime&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tout ceci suppose d\u2019engager et soutenir un dialogue constructif avec les repr\u00e9sentants des musulmans. Ils y sont pr\u00eats, comme le montrent les propos du recteur de la Grande Mosqu\u00e9e de Paris, Chems-Eddine Hafiz\u00a0(\u00ab\u00a0nous sommes horrifi\u00e9s et rejetons l\u2019id\u00e9e que des criminels tuent au nom de notre religion\u00a0\u00bb) et du Conseil fran\u00e7ais du culte musulman, qui a r\u00e9dig\u00e9 un pr\u00eache o\u00f9 il est \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Assassiner un homme en pr\u00e9tendant d\u00e9fendre la dignit\u00e9 du Proph\u00e8te est une profanation du message proph\u00e9tique, un affront \u00e0 notre foi et une trahison ce qui est sacr\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toutefois, ce travail de fond indispensable prendra du temps et est insuffisant, \u00e0 court terme, face \u00e0 la fureur meurtri\u00e8re d\u2019un obscurantisme fanatique, d\u00e9guis\u00e9 en pi\u00e9t\u00e9 offens\u00e9e, qui cherche \u00e0 provoquer un extr\u00e9misme des musulmans et installer la peur chez les peuples d\u2019Occident&#8230; Les assassinats sont des crimes. On ne peut admettre les menaces de mort pour avoir effectu\u00e9 une critique de l\u2019Islam, ou le meurtre d\u2019un professeur parce son enseignement (de la Shoah, du g\u00e9nocide arm\u00e9nien, de la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution\u2026) a d\u00e9plu. On ne peut esp\u00e9rer faire face \u00e0 ces agressions en restant pacifiste et se soumettant aux exigences de islamistes, au point de renoncer \u00e0 des principes de libert\u00e9 et de d\u00e9bat, sous pr\u00e9texte de tol\u00e9rance \u00e0 des minorit\u00e9s intol\u00e9rantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est indispensable d\u2019agir avec d\u00e9termination, fermet\u00e9 et constance, sur deux plans.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Prendre des mesures pour contenir les amplifications g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par les r\u00e9seaux sociaux, sur lesquels les cibles sont d\u00e9sign\u00e9es\u2026 et qui ne se consid\u00e8rent gu\u00e8re comme responsables des contenus qu\u2019ils publient. Tout contradicteur y est un ennemi qu\u2019on n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 menacer, comme si une col\u00e8re justifiait n\u2019importe quelle violence (d\u00e9capitation\u2026). Ce qui aboutit \u00e0 des incitations \u00e0 la haine\u2026 et des appels au meurtre autorisant \u00e0 tuer des m\u00e9cr\u00e9ants, sont souvent post\u00e9s par des d\u00e9nonciateurs anonymes, dissimul\u00e9s derri\u00e8re des pseudonymes&#8230; Ce qui fait des r\u00e9seaux sociaux des moyens de nuire aux autres\u00a0!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Poursuivre et sanctionner sans piti\u00e9 les meurtriers, dont on peut douter de l\u2019approfondissement des convictions, compte tenu qu\u2019ils sont, presque tous, tr\u00e8s jeunes (la plupart ont entre 18 et 25 ans), qu\u2019ils connaissent souvent peu l\u2019Islam qu\u2019ils pr\u00e9tendent d\u00e9fendre\u2026 et qu\u2019ils sont, en majorit\u00e9, des immigr\u00e9s r\u00e9cents, r\u00e9fugi\u00e9s de pays divers (Maghreb, Afrique sub-saharienne (Soudan\u2026), et Asie centrale\u00a0: Pakistan, Tch\u00e9tch\u00e9nie\u2026), avec lesquels il restera \u00e0 \u00e9tablir et maintenir des coop\u00e9rations constructives.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nous sommes sous le choc de la r\u00e9p\u00e9tition des crimes de terroristes tr\u00e8s minoritaires, qu\u2019on qualifie d\u2019islamistes parce qu\u2019ils justifient leurs actes en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 leur conception de leur religion\u2026 Ce n\u2019est pas \u00eatre hostile \u00e0 l\u2019Islam, que de d\u00e9noncer ces exactions\u00a0! 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